「さっしゃい」に応へはなべて「うけたもう」山伏修行のわれの始まる

宝冠にふんどし姿は水后離に歩む素足の足裏痛し（宝冠＝鉢巻）

肩までも水に漬かりて山伏のわれら水后離印を結びて

原点は鶴岡百キロマラソンに代はりて参加の山伏修行

マラソンの歌百か所の近づきてわがスケジュール疎かならず

腹の虫鳴くを我慢の床がため絨毯網目の変化をかしき（床がため＝座禅）

戒律の餓鬼に修行の壇張りは一汁一菜腹の虫鳴く（壇張り＝食事）

足裏のほてりて腹の虫の鳴く山伏修行の初日の更けて

ほら貝がなべて合図に起こされて修行の始まる日の出を前に

山伏の主たる修行の抖走行身は死に装束の白衣まとひて（抖走行＝山歩き）

青空と見紛ふばかりに鳥海山遥かに梅雨の雲間に浮かぶ

雪渓に馴染めば白衣の山伏に咲く水芭蕉の花清々し

死者の霊鎮めて祭る月の山小さき社を石垣守る

夏山に賑はふ月山雪渓を彩鮮やかに若者滑る

滝壺に降りるが苦難崖縁をわれは素足のふんどし姿

唱へむと滝に打たれて口ずさむ三語拝辞が思ひ出だせず

吐く息に穢れ託して身を浄む紙の人形水に流して

褐色の岩が湯殿の御身体語るはならず撮影禁止

褐色の岩肌伝ひ湧き出づる産湯に浸かり再生のなる

糠胡椒燻して苦行の南蛮燻しわれに影響さしてなかりき

羽黒山合祭殿にぬかづきて山伏修行の終はり近づく

火渡りに再生なりて終了証受けてビールの乾杯うまし

しきたりの廃るを惜しみて見直さむすがる心もまとふ衣装も

関はりをさらに深めて出羽三山山伏修行の訪鶴のなる

水芭蕉咲けばしのばむ月の山山伏修行われ成したるを